第四十二章 搶回了數年時間

　　拔汗那以東的呼羅珊大道之上，馬車、牛車、馱馬、驢子、駱駝壹眼望不到頭。
　　壹些明顯是文化人的學者也坐在車上。他們的穿著打扮還不錯，手邊放著許多包袱，很明顯允許他們帶上自己的金銀細軟，家人亦陪伴於側，這待遇相當不錯了。
　　他們的下壹站是疏勒，再往下則是前往洛陽。
　　邵樹德主要招攬有關中亞地理、語言、文化、藝術、飲食、數學、科學等方面的學者，其中大部分是粟特人，少部分是大食人、波斯人。
　　回到洛陽後，會組織他們學習漢語，編纂書籍，與大夏學者進行交流，看看有沒有取長補短的地方。
　　文化是需要交流的。
　　閉門造車的時候，往往會缺乏靈感。而當妳壹直用同壹種思維模式看待事物的時候，很多時候走不出原本的窠臼，無法推陳出新。但如果換壹種思路呢？說不定就有思維的火花碰撞，產生新的成果了。
　　學者走後，還有大批工匠、樂人，甚至連耍百戲的都帶走了。
　　他們的到來，也會讓中原的工藝更加多元化，藝術特點更加豐富。
　　前唐之時，西域樂舞壹來，立即橫掃中原。不光皇宮內外，就連民間百姓也愛看、愛聽。因為它是壹種迥異於傳統中國風格的藝術形式，非常明快、歡樂，習練者眾多，現在都漸漸融入中國傳統文化了，就如同西域的食物、服裝壹樣。
　　壹定不能閉門造車，壹定要對外交流，這是邵樹德壹貫力推的理念。
　　孔夫子都說“三人行必有我師”。
　　他沒有看不起才學不如他的人，反而虛心學習。過於自大，認為別人壹點學習的地方都沒有，那是絕不可取的。
　　這些運走後壹天，第二批隊伍也上路了，壹共十二萬頭牛羊，加緊趕往疏勒。
　　牛羊，絕對是大夏軍隊的重要補給物資。很多年前就開始了，並不是吃肉，主要是奶，不然再多的牲畜也不夠宰殺。
　　這個傳統承襲於唐，各路遠征部隊早就習慣了。
　　漢武帝遠征大漠、西域，後勤模式主要是動員中原百姓轉運糧食。
　　最後打得全國人口銳減，社會瀕臨崩潰。以他那種性子，也不得不下罪己詔，可見形勢之危急。
　　但唐代遠征大漠、西域，打得更遠，更頻繁。而且還不止壹個敵人，多線開戰，持續百年，壹刻不停，不斷打仗，結果全國人口還在增加，社會經濟臻於極盛。
　　他們固然也長途轉運糧食，但並不是主流，更多地靠征集蕃部牛羊，獲取肉、奶，後勤模式大幅度向草原軍隊靠攏，故對中原影響不大——相對而言。
　　大夏的農業技術比起唐代又有巨大進步。比如韋昭度在涼州時，通過使用釀葡萄酒產生的殘渣混入草料餵牛，產奶量激增。
　　後期又培育出了多個方向的牛種，比如善耕田的、產奶多的、產肉多的等等。育種技術的進步，反饋到了軍事上，進壹步提高了軍隊的自持能力。
　　當然，眼前這些都是拔汗那牛羊，並未專門培育過，但依然是十分重要的資源，因為它們能產奶。
　　九月初十，第三批運載糧食的隊伍離開……
　　……
　　邵樹德走進了拔汗那城。
　　這是壹個被大量菜園、果園所環繞的城市，是拔汗那的首府，在費爾幹納盆地能排到第二或第三。
　　總督府的宮殿位於外城的廣場上，這是官員們辦公的場所，與固巴、窩什、烏茲坎德等小鎮大不壹樣。
　　廣場上有巨大的造物主廟，邵樹德信步走了進去。
　　屍體並未來得及清理，但他並不介意。
　　大門、穹頂、走廊、庭院，他壹壹走過，甚至上宣禮塔看了看——這個名字是大食語音譯，其實就是尖塔、高塔、望塔的意思。
　　宗教學校也設在裏邊。
　　邵樹德隨手翻看了壹些書籍。造物主的牧羊人並不全是在教宗教知識，事實上天文、地理、歷史、數學、藝術才是主要課程。
　　內容其實挺不錯的，至少並不落後於這個時代的平均水平。
　　學校內還有壹個圖書館，藏書千余冊，其中有本書比較有意思，邵樹德雖然看不懂文字，但看繪圖，大概講述了天文與航海知識。不知道是從哪裏流過來的，或許是學校的某位高階教士的私人藏品吧。
　　遊覽完圖書館，他在宣禮塔上俯瞰全景。
　　這是壹座規劃得很好的城市。
　　富人的房子由磚制成，窮人則住在土房內。
　　房頂覆蓋了很多東西，或許有隔熱的作用。
　　房屋整體排列得比較整齊，墻體連在壹起，顯然是有規劃的，與他後世在喀什旅遊時見到的差不多。
　　大多數房屋都是帶兩個露臺的小院，院內有葡萄架和水井，有的甚至還有石磨。
　　邵樹德看了幾眼，院內靜悄悄的，偶有小孩哭聲傳出，也很快戛然而止，像是被大人捂住了嘴巴壹樣。
　　街道盡頭的某座小院內，壹名禁軍士卒提著褲子走了出來。在他身後，婦人勉力將破碎的衣裳攏在身上，拿著士兵扔給她的壹袋豆子，開始做飯。
　　但很快又壹名新附軍士卒沖了進去，在婦人按倒在地上，奮力聳動了起來。
　　片刻之後，壹隊士卒包圍了這座院子，將兩名武夫按倒在地，不顧他們的哀求，手起刀落，當場斬首。
　　說兩天就兩天。兩天內隨意，兩天後再作惡，直接軍法處置。
　　城內支起了幾處帳篷，有搜羅來的醫者給百姓治傷。
　　安民告示也貼出來了，這意味著秩序的恢復。
　　殘存的拔汗那百姓漠然看著這壹切。
　　他們面對是壹群窮兇極惡，但又軍法森嚴的武夫。仔細想想，不由得從骨子裏生出種畏懼的感覺，在面對這種人的時候，或許投降是最好的辦法？
　　聽入城的士兵講，西邊的土爾木甘，直接將巴紮裏的商品征集，裝了五百車，又額外支付了二十萬迪爾汗銀幣，換取這群武夫不攻打他們的城市……
　　若依思麥爾總督也這麽做，或許他們會有不壹樣的結局。
　　烏鴉呱呱亂叫著落在枝頭。
　　已到傍晚時分，城內炊煙裊裊，飯食的香氣撲鼻而來。
　　提前吃罷晚飯的夏兵忙忙碌碌，不斷轉運各類物資，竟是要連夜運走。
　　城市西南角的大巴紮內，燃起了幾個巨大的爐子。
　　砧錘聲叮叮當當，夏人在修補甲胄、器械。
　　高價值的武器自然會帶走，壹部分放進倉庫，善加保養，以備後用。畢竟西域百廢待興，生產能力不強，即便是波斯人慣用的武器，也不能隨意舍棄。
　　另外，趙王邵嗣武那邊也急需，聖人會分撥壹部分給他的兒子。
　　剩下他們看不上的，則會留給突厥部落。
　　從監獄裏放出來的犯人在壹旁幫忙，熔融各類不便攜帶的大型銅制偶像、器皿，制成錢後，統壹串起帶走。
　　夏兵每破壹城，都會把監獄裏的犯人放出來，將其編入新附軍充當炮灰。
　　這支部隊的員額已經超過八千，與銀鞍直不相上下了——邵樹德在安西道收了大幾百蕃部勇士入銀鞍直。
　　作為汗庭的直屬部隊，他們最終會跟著夏軍壹起撤走。
　　老實說，他們不走都不行，因為拔汗那百姓恨死這支部隊了。
　　作起惡來，簡直比夏兵還兇殘，毫無底線。將來波斯收復失地時，如果新附軍還留在費爾幹納，必然沒有好下場。
　　天邊最後壹絲光亮也落下了。
　　費爾幹納名城拔汗那，迎來了劫後第壹個夜晚。
　　……
　　九月十三，大部分騎兵都已經派往西邊。
　　他們沒有被動防禦，而是主動出擊，深入哈吉斯坦、俱戰提壹帶，先鋒甚至出現在了薩巴特郊外。
　　主要目的還是恐嚇敵人，讓他們認為夏軍要大舉西進，搶掠更多的錢財。
　　帶隊的謝彥章遣人回報，可以很明顯看到敵人實行了堅壁清野之策。很多鄉村的百姓已經大為減少，富戶更是躲進了城裏。
　　分散在農村的迪赫坎們武裝了各自領地的精壯，行軍至大城左近，紮營屯駐。
　　與此同時，慢慢反應過來的拔汗那人開始集結騎兵與夏軍交手。雖然很多部隊在交手時被打散了，但費爾幹納西半部分軍事化的程度明顯提高了。
　　當然，光靠這些兵，肯定是無法挑戰夏軍的。
　　在波斯主力部隊抵達之前，他們唯壹的作用，就是給分散劫掠的夏兵制造麻煩罷了。
　　畢竟，妳劫掠的時候不可能全軍聚在壹起，往往是百余人、數百人壹股，若他們集結了數千人，還是可以以多打少，獲得戰果的。
　　說白了，就是遏制妳肆無忌憚的劫掠行為罷了——於闐人剛剛吃過壹次虧，李聖天手下壹支三百人的輕騎被拔汗那人殲滅大部。
　　但——無所吊謂了！
　　邵樹德不在乎，他已經打定主意要撤退了。
　　此番劫掠，直接死在夏軍手裏或被其擄走的拔汗那人，怕不是有七八萬之眾。
　　如果算上糧食被搶後餓死的，就更沒法統計了——或許他們運氣好，在別的地方藏有糧食，或許可以躲去山間打獵、采集果蔬，或許投靠親戚獲得救命的食物，但這種人畢竟是少數。
　　突厥人雖然來得晚，但也搶了不少財貨和奴隸，且這會還不肯走。
　　這壹趟出兵，拔汗那以東區域算是廢掉了大半。拔汗那以西，也多有驚擾。
　　讓波斯人頭疼去吧！
　　九月十五，北邊傳來消息：大軍圍攻白水城不克，復南下擄掠久克維特、白爾庫阿布、沙拉布、伊斯庫阿布四城，克其壹，余皆放棄，大掠壹番而去。
　　奧古爾恰克有些貪心，在伊斯庫阿布附近反復劫掠，遭到沙什（塔什幹）兵馬的趁夜偷襲。五千粟特騎兵打得回鶻潰不成軍，搶得最遠的葛邏祿人損失最重，前後死傷四千余人，搶來的財貨、奴隸也被波斯人救回。
　　看大郎話裏話外的意思，他準備撤退了，因為當地已經下了第壹場雪。
　　邵樹德立刻派遣了壹批信使北上，同時下令總撤退。
　　九月十七，南原方向來報，蔥嶺下了第壹場雪，很快就化掉了。
　　邵樹德下令各部加快動作，爭取多運壹些物資回去。
　　當天下午，他離開了拔汗那，正式踏上了歸程。
　　看到拔汗那城門口仍在不斷進出的馬車、駝隊時，心下甚慰：有了波斯人的贊助，疏勒鎮兵家屬的安置問題終於可以提前解決了。
　　不然的話，以河隴壹帶緊繃到極致的運力，以及當地百姓不堪重負的現實，起碼還要等好幾年的工夫才能陸續安置完畢。
　　壹戰搶回了幾年時間，這買賣硬是要得！